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第467部分（第3页）

不过面对荀易这边的物资援助，赵莹悉数拒绝。

“如果接受你的援助，岂非显得弱你一头？”赵莹和一位先天神魔联手，还有金阙瑶宫的金圣帝君暗中帮助，根本不需要荀易来操心。

因此，荀易只需安生经营新赵即可。

待最初的食物和住处解决后，荀易在城池中央的“宫殿”中翻开洛书。

洛书上有九宫之纹，是古赵传承的升起。如今，宙光上帝赐予的文明烙印自动和洛书融合，形成一本沉甸甸的文明之书。

摸着书脊，荀易暗道：“这本书太厚，单单拿这书角也能打死人。”

此刻，荀易在考虑新赵的发展路线。

一个国家的建立，要走哪种体制？用哪个文明？

人族兴盛两万年，单单轩辕一朝便有八千载。各个王神早已经研究出一套套的朝政体制。

可以是“皇权至高”，可以是“君王为神，内阁治国”，也可以是“联合廷议”的方式。

而且，国度的发展方向。是纯粹借助外力技术的发展，而是偏向于自身力量的挖掘？是烈武上帝的武道文明，还是文华上帝的文道国度？

见识过那些上帝们的国度后，荀易对新赵的发展迟迟难以决定。

但还没等他想出来，另外便有一个新的消息到了。

龙子拉拢几位龙神，同样从九州带来人种，建立一个以龙为图腾的国度。此外，还有萧凰也找来一批生灵，建立一个和凤凰有关的国度。

“他们也有人种？”荀易神色古怪：“这是要进行四国大战吗？”

加上两赵，天庭一方直接在缙云界布置四个国度。这是生怕地神王不发火呢！

“也好，能逼出神王最好。而且，这些国度比我们几位上帝交手的规模差太多了，不足为虑。当务之急，还是选出我的文明走向。”

第九百二十章缙云战（十八）

王朝的发展方向是一个很麻烦的事情。一旦选定，就很难再更易。

几天时间过去，荀易反复思量，最终仍难抉择，于是他想要先收集其他三方的情况。

“正所谓，知己知彼方才百战不殆。想要建立我的文明，要先去看看他们的文明。”这是荀易在跟上帝们交流时，所明白的一点。

玄精上帝建立的文明从来不是无的放矢。都是针对几位上帝的道路，选择相克制的文明。

于是，荀易招来经郎。让这尊金秋肃杀之神拉车，带他前往其他方向巡查。

首先是龙子。这些龙神纯粹是来给荀易添堵的。因为荀易成为凡人，他们担心荀易走王神之路。刻意用一个王国来分裂缙云界的气数，不让荀易尽全功。

他们所建立的“吴龙国”，同样承载天庭的文明烙印。是这些龙神央求背后的诸位老祖宗，选择一个近古时代毁灭的国家重立。

吴国，在近古时代也是几兴几衰的古老王朝。因为在人间的影响深远，致使很多王爷也都用“吴王”的名号。

而今龙子拉着几个伙伴立下吴国。借助近古时代的残留帝运争夺缙云界主权。他们所建立的文明，以龙族崇拜为主导。暗暗还有一点别样的修行之路。

这个文明将“龙”定义为最高形态，传授凡人“蛇蜕”化龙的方法。这些凡人本来就是龙子等人在九州寻找的一群龙裔。因此，他们并不排斥成龙之道。

山脉之中有地龙，川流之中有水龙。吴国让修炼有成的男人去做山神，让化作龙体的女神去水域司掌河道。

山水相合，让这个文明拥有一种别样的魅力。

荀易乘坐辇车，从云端往下方看。在这个吴国中，众多男男女女的修士化作半龙之神进入山水地脉，辅佐五位龙神调和风雨节气。而普通凡人则祭祀这些神灵，求取风调雨顺。顺带，每年让这些神灵传授“化龙”之法，不断觉醒凡人体内的血脉。

“天下皆龙。这个吴国走的是龙相帝的文明理念。”荀易神色忌讳，他把目光落在龙子身上，暗道：“天下皆龙，万物大同。想必这是他从古纪元带回来的理念？”

龙相帝妄想用这种办法来平息各大种族的矛盾。龙子投其所好，这个文明正是借鉴龙相帝的“化龙之道”。

“主神，你说……这个文明的化龙，是不是有些不好？”

“毕竟是直指天神的道路。而如果指明天神到先天神圣的这一步，也无所谓好坏。”荀易皱起眉头，想了想才说：“当达到先天神人的层次后，你便知道。种族之争不过是一场笑谈。很多先天神人并非一世修成，而是历经数世轮回。他们今生是蛇，下一世说不定就是虫鼠。难道因为们某一世的因缘，就要对某个种族大开恩典？若是这样，恐怕那些先天神人也不用忙别的，他们要对自己转世的数十个种族……嗯，算上飞禽走兽，那就是数百个种族加恩。”

因为轮回的存在，天庭所公认的伦理观就是：仅仅对今生所在的种族负责，不可将前世阵营带入今生。

因此，哪怕幽冥上帝执掌轮回，也没说往龙族中安插人手。因为他让人族转生为龙，那么这些转世之后的龙神，肯定会偏帮龙族

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