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第265章 善恶二元波斯神系（第2页）

“光明的正义，镇压了邪恶的黑暗?”

“这种已经算不上阴阳对立了吧，完全是阴阳失衡了啊！”

在阎罗的理解中，事物的正反两面如同阴阳，放大一面或压制另一面，都会引发出更大的骚乱。

灭恶兴善的初衷是好的，可将格局放大一些就会发现。

没有恶，怎么能理解善的存在和美好?

没有善，恶的暴行又怎么能被框定?

没了二者对比，善恶的光明黑暗，说不定就会扭曲成什么模样。

就像没有丑陋的衬托，美丽一词又有何必要存在?

“按照先天五太的理论，这玩意儿撑死了也就是太极之境。”

虽是满嘴嫌弃，阎罗却早已收起了轻视之心。

“极阳、极善、极光明中，未必不能孕育出邪恶的黑暗来，极阴、极恶、极黑暗之中，善的种子是否会就此种下?”

“差点看走眼了，这不是阴阳对立的两仪，而是即将孕育出鱼眼的太极！”

阎罗暗呼差点上当，这方天地走的路子前所未见，整座天地的诸神、众生，都是为了阴中之阳、阳中之阴的诞生而存在。

“希望是我想多了，不行，得再查查此方天地的开辟之神是谁。”

侧耳倾听，万物的传唱赞诗，缓缓传入神识中。

“元神、额呸，是元初之神、时间永恒之神、雌雄同体、是为善恶之源的泽尔万?”

（作者注：泽尔万神话并不是波斯神话的主流，反而是异端，但历史的有趣在于世事无常，泽尔万传说也受过波斯萨珊王朝的追捧。

类似于盘古开天神话，永远只是民间神话传说体系，古代时无法取代我国的上古创世神话体系，但现代人直接当成正统的创世神话。）

在仔细聆听中，阎罗逐渐了解了基本信息。

泽尔万创造了最初的天地，即世界或宇宙，然后男他或女她，产下了两枚卵。

一枚代表正义的光明与善良，一枚代表邪恶的黑暗和凶恶。

泽尔万向子嗣们许下承诺：先降生者，将统治世界。

邪恶与黑暗的安哥拉·曼纽，又被称之为阿里曼的恶神，率先破壳而出。

“哈哈哈，世界的统治权归我了！”

恶神阿里曼，丑陋的外表上散发着恶臭的气息。

泽尔万看出了阿里曼的邪恶本质，对这个子嗣心生厌恶的他，拒绝承认阿里曼是他的儿子。

可至高神明的诺言却不能轻易收回，这让泽尔万痛苦不已，认为世界交给阿里曼，并不是一件好事。

就在这时，另一个子嗣，象征光明和善良的阿胡拉·马兹达，终于诞生了。

伴随着耀眼的光明，泽尔万欣喜不已，说道：“阿胡拉·马兹达，我的孩子，你才是我的儿子！”

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阿里曼见此，再次重申泽尔万的诺言。

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