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第165章（第3页）

祝翾拿到题目就不再磨蹭了，直接把七道经义题先大概看了一遍，难度倒还算适中，都不是什么偏题怪题。

可能不只有她一个这么想的，祝翾也听到了其他考生唰唰的快活的翻卷声。

八千份试卷，难度不高的题想要拔得头筹，文章结构与思路更要清晰有新意了，更加考究学生的文章功底。

祝翾呼了一口气，先看第一道四经题：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。①

这是论语述而篇中的内容，《韶》乃舜乐名，上古圣王作乐以象德，韶乐之音象征着至圣之德，孔子闻韶音不知肉味，欣赏的并不是这韶乐本身的美甚，而是赞誉上古文治的境界与美。

关于这句的注解有不少版本，现在更盛行的版本是子闻韶而赞美圣人，也有一种说法是子闻韶三月不知肉味是因为觉得齐有韶音是一种僭越，所以才会忧伤得“三月不知肉味”。

短短一句话，到底是按照伤心说还是赞美说下笔呢？

祝翾越细思这句话背后的几个版本的注解争议，越有些犹豫，最后她还是选择稳当，现在更多人比较推崇的朱子注解的说法破题。

她虽然并不推崇朱子的学说，但是在这句话的注解上也更倾向于赞美说，前代一些伤心说的注解她也看过不少，觉得论证角度都有些牵强。

这版注解里说：“《史记》‘三月’上有‘学之’二字。不知肉味，盖心一于是而不及乎也。”②

所以必须补出这版更通行版本注解中的“学之”二字破题。

于是祝翾写下第一句：“圣人寓邻国而听古乐，学之久而专称其美也。”③

破完题之后再往后写后面写思路就顺了不少，从“学之三月”疏证，最后引出“不知肉味”。

第一道四书题写完，祝翾跳过第二道去写第三道四书题，因为阅卷官阅卷顺序是先看第一题，第一题必须答得好而精妙，有第一题的好印象在，第二道倘若落了下风，必须要在第三道救回来。

祝翾先把第三道四书题写完，再回头写好第二道，三道四书题写完，她便开始做五经题了，五经题第一题是：次九曰向用五福。④

这句话来自《尚书》里的洪范篇，五福是九畴之纲里的第九项，也是相传上天赐予禹治国九种大法中的最后一项。

这句话直接翻译就是：第九，用五福奖励。

何为五福，在洪范篇后面也有详细解释：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。④

也就是要结合圣人九畴的概念中的五福来写文章，祝翾各种版本的尚书注解与真伪论辩证疏都有涉猎，所以写这篇是手到擒来，直接就下笔了。

等她写到五经题的第二题，中午饭就发下来了，考场的午饭主食就是两个馒头，配菜是一碟虾酱，给考生用来拿来蘸馒头吃的。

祝翾先把卷子收好，接过午饭打算先吃东西，下午再写剩下的几道题。

因为考场人多，所以发到祝翾时，馒头已经不太热了，她怕吃坏肚子，就拿锅炉热了一下，然后吃得干干净净，但是两个馒头根本吃不饱，好在她还有带进来的干粮，就又垫了一些。

风卷残云地吃完饭，她趁着现在没人去厕所的功夫，跟巡场的官吏请示了一趟，然后去了茅房解决了生理问题，好在她生理期没有来，不然就麻烦了。

等回去了她才又把卷子拿出来，继续往下写，因为思路旷达，很快就写完了，这个时候日头才有一点西偏，离真正交卷的黄昏还有好长时间，那续的三根烛更是完全用不上。

祝翾仔细查看了一遍，乡试可以提前交卷，但是这个狭窄的考场对于祝翾是来之不易等来的结果，她才在里面坐了一天不到，就有种忘了日月的感慨。

虽然这里环境一般，但是祝翾还想着再坐着体感受一下考试的氛围。

隔壁左右还在沙沙下笔，祝翾又仔细查看了三四遍，觉得已经是发挥了自己最好的水平了，没办法再改一字，正想举手交卷，他们这一巷内已经有人在她前面开口了。

是个女子的声音：“交卷！”

这一巷里不止她一个女人！祝翾兴奋地坐直了，她也激动地喊：“交卷！”

最先要交卷的竟然是两个女人，其他考生才开始写五经题，就听到考场里有女人要提前交卷，都有一种被比下去的感觉，虽然有人嘴上嘀咕什么：“交得快不代表会得多。”

还有人在心里忍不住想：她们交卷快，一定是因为不会做写白卷了。

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