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第29部分（第2页）

Barrow　和

Tippler；刚写成了一部巨

著；指出进化论者已达到一致的意见；认为有理智的生命之进化似乎并不可信。

谢谢。

二、拨开迷雾免遭误导

李天命很高兴今天有机会在这里跟

Horner　先生作一次意见交流。我心目中只是

意见的交流；但有些同学以为是「决斗”

。其实当我接受这个邀请时；我心里是有些

顾忌的。我的顾忌并不是担心对手可能太强；我素来不担心这个问题。如果是太弱

的对手；我根本不会同他辩论。比方说；假如我遇见一个哑巴；或一位中大同学刚在

诊所脱了牙；用手掩口；在这情况下；我根本不会同他辩论。事实上我最欣赏的；举个

例说；就是在日本的真实武侠历史记载中；佐佐木小次郎和宫本武藏＇笔录中误记

为「佐再木小次郎和宫管武状”＇的一次决斗。

佐佐木小次郎是日本名满天下的剑客；他在日本各处巡回；向人挑战；所向无敌。后

来他遇到宫本武藏。宫本武藏是日本历史上最伟大的剑客；被尊为「剑圣”

。在这次

决斗中我并非要暗示

Horner　先生是小次郎小次郎死在宫本武藏的剑下。我极

为欣赏这样的决斗；其中小次郎的死是很美的死。作为一个剑客；最滑稽的死莫如

在洗澡时踏着肥皂跌死。但如果能死在宫本武藏的剑下；却是一件很可贵的事。我

提及这件事的用意何在呢？那是要表明我半点也不顾虑对手可能太强。我所顾虑

的是今天的题目是一个很敏感的题目；尤其是我知道在座有很多基督徒；而我平时

的讲话方式比较尖锐、锋利

；若说得难听一点；可能是尖酸刻薄；我所顾虑的就是偶

尔不小心说了尖锐刻薄的话语；会伤害很多人的感情。就算我说了那些话能逞一时

之快；但身为基督徒的同学认为我是反方；对我所说的话若听不入耳；那么尽管我

能逞一时之快；却毫无好处。所以我一直提醒自己：这次辩论必须以低调、平静的方

式来进行；而不要像一般的辩论员往往以激昂的表情及流利的谈吐来表达自己

。我

并不是以我现在所用的方式去训练中大辩论队的；因为辩论比赛通常是要赢取绩

分和奖项；但今天我只是要诚心地交换意见。

不过无论如何；由于我是反方；因此可能有些同学一开始就认定我是站在魔鬼的

位置上；认为我是魔鬼。我知道没有人会介意别人认为他有魔力的；但很多人都会

介意别人说他是魔鬼。在此我要郑重声明：我不是魔鬼。魔鬼大概会希望上帝不存

在；但我从来不会希望上帝不存在。我站在辩论台上的目的；也不是要去说服任何

人认为上帝不存在。我没有这样的企图；而且就我今天要防守（defend）的辩题来说；

我也不需要论证上帝不存在。我只须论证正方的立论不成立。反方的角色在于驳斥

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