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第64章（第3页）

在原着里对这一面的描述是，骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

翻译一下，就是骷髅堆积起来像山岭一样，骸骨像森林一样，人的头发都做成了毡片，人皮肉都烂了成了尘土泥巴，还有把人筋缠绕在树上，干焦成银色都晃眼睛了，东边的小妖，竟然把活人拿出来剐肉，这真的太血腥了啊，西边的泼魔竟然煮人肉吃。

这些东西都是对狮驼岭的描述，看起来好像只是文化故事一样的东西，可实际上，在五代十国，这些东西可是真真正正存在的，在别的朝代，人吃人这种事情虽然也有，但那是极个别的事情。

这种事情也多发于，改朝换代的乱世，或者是大饥荒的年间。

而且这种事情所发生的时间最多也就几年或者十几年的时间，而且在这种事情发生之后大家都会引以为耻的把这件事有默契的隐藏起来！

所有人都不敢告诉其他人，自己吃了人肉，于是就有了菜肉和想肉这些说法！

可是在唐末五代一直到北宋初年的百多年间，食人事件可是一直没有停止过。

而最频繁的就是以人肉为军粮，在历史上，三国时期也有这种事情发生，但是规模和次数那都是少的，可怜的，而且在那个时期，凡是知道这种事情的，无不嗤之以鼻，当事人也会被千人唾，万人骂！

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在资治通鉴中有记载，唐禧宗中和三年，黄巢，秦宗权攻陈州三百日，贼掠人为粮！

也就是从他们开始，食人这种事情，变成了一种光明正大的事情，黄巢都开了一个人肉作坊，日日夜夜已杀百姓用做军粮！

已经算是一个变态了，但是和他一起攻打陈州城的秦宗权更是一个变态打仗的时候从来不带军粮，只会让手下带着盐，还喊出了世人皆可做面饼的话，在当时对他的评价是军士四出，则盐尸而从。

更恐怖的是，在这个时期，冠军和节度使也经常杀老百姓为军粮，想想吧，起义军杀老百姓为军粮，官军也一样，杀老百姓为军粮，这个时代已经混乱到了什么地步，就可想而知了，吃人已经变成了一件平常事了！

甚至朝义军节度使李罕之在屯守泽州之后，天天带着兵抢掠怀州，孟州，晋州，绛州，直接把这几周的百姓屠杀吃尽了。

等到朱温出现的时候，很多的地方，狗肉的价格都比人肉要贵了。

就这还只是唐末的时候到了五代十国时期，甚至都成立了一个专门屠宰老百姓以为龟粮的宰杀务，不管是后梁后晋后汉后周都有以百姓作为军粮的事情出现。

这些人吃人肉完全不是因为缺氧的缘故，单纯的就是因为他们喜欢吃人肉，还有人除了杀人作为军粮之外，还需要吃别人的心肝胆信奉以形补形，而水浒传里面的那些所谓的英雄好汉要吃的人心醒酒汤就是这么来的！

就像是矮脚虎王英他们的当着当事人的面把他的肝拿出来做汤吃的，这种事情也是从这个时代开始，有人这么做的！

而这一切，完全是从唐代开始的，别看赵匡胤夺取了后周的天下，但是在当时那个时候，大宋的建立是给整个中原和天下一个最好的礼物！

而赵匡胤看似矫枉过正的以文官压制武将的做法，在所有但有识之士和老百姓看来，这都是非常有必要的！

因为赵匡胤做的事情，不光是单纯的以文官压制武将，更重要的是这件事断绝了唐末五代十国百年来的残忍景象。

让礼乐崩坏的天下，再一次的回归正途，让所有人再一次的回归了文明！

这也是为什么即便是发生了靖康耻赵构逃到南方，却依旧可以当天子的原因，静康耻是耻辱，但是这件事还不能抹消掉，大宋结束五代十国的大恩德！

这也让宋朝在面对唐朝的时候有一种心理上的优越感，看你们是有尚武之气，但是你们更有食人之心，我们大宋虽然文弱，但是我们让天下回归了正途，让食人这件事再一次的变成了要被天下指责排斥的事情。

这也是两边互相看不起的最大的原因。

本来朱元璋一直说自己缝的是大唐的礼仪，在他的朝堂上实行的服饰礼仪全都是遵循的唐朝的制度！

可是在知道了这些事情之后，他立刻把自己整个朝堂的礼仪全都换成了宋朝的礼仪！

因为他不想让自己的名声有什么损毁，残唐五代吃人的名声实在是太臭，而这些事情在唐末的时候居然还被天子默许了！

实在是有些大失体统！

所以朱元璋直接带着人，把自己一朝的朝堂礼仪制度全都跳反到了宋朝！

虽然有靖康耻，但是宋朝却还有一些骨气，也知道礼仪廉耻不会去吃人！

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