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第667章 冉求被逐出门墙（第1页）

孔子看着冉求灰溜溜离开，想想自己对冉求确实也有点过分，毕竟人家只是一个季氏家臣，不用说其家主季孙肥乃鲁国执政上卿，哪怕就是叔氏、孟氏这样的卿大夫宗主，其作出的决定，哪里是一介家臣所能改变的？

孔子喟然长叹，他只是替冉求感到可惜，认为冉求满腹才华，却委身为季氏家臣，替季氏出谋划策，着实不该。

要知道，季氏所为，基本就是窃国巨贼的节奏了。

孔子细忖一番，他决定找个时候，好好与冉求谈一谈。不管如何，冉求至少是自己最得意的弟子之一，虽说是季氏家臣，但仲由、端木赐等人，谁不曾季氏家臣？

甚至自己年轻时，也是季氏家臣，而且也正是季氏家族，给了自己施展才华的机会。

孔子摇了摇头，轻叹不已。算了吧，算了吧，还是好好去整理《诗》吧。

只是孔子不知道，这一次自己严厉批评冉求的话，被后世的人们列为经典中的战斗机，甚至成为学生高中重点文言文教材篇目！

突然想起那个时候读这篇古文，根本不知道在读什么，只是单纯地去背诵，记住那些枯燥的翻译解释。

一切，仅仅是为了考试而已。

但将这段历史给整理出来，会令人惊喜：这里面蕴含了多少历史文化信息？

至于那些名句，如‘陈力就列，不能者止’，‘虎兕出于柙，龟玉毁于椟’，‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’，‘既来之，则安之’等，此时读来，竟然那么有滋味！

对了，这里，孔子提到了周任，值得我们讲一讲。

据说，周任是大周王朝一位贤良大夫，他正直无私，主张除恶务尽，被视为古之良吏。

在春秋不少史料中，有“周任言”的记载，如这一次，孔子就引用了周任之言，“陈力就列，不能者止”。除此之外，还有“为政者，不赏私劳，不罚私怨”、“为国家者，见恶如农夫之务去草焉”等名言。

注意，这是很罕见的！因为直接点出了引用人的名字。

我们经常可见，如“我曾听说”这样意味的话，或者如“君子曰”、“古人云”之类的话，但很少有“周任言”。

查了不少资料，未见大周王朝有一个叫周任的大夫！姓什么？氏周名任？担任何职？是哪位周天子时代的大夫？

统统滴不知道！

所以，窃以为，此周任大夫，就如同史料常见的那些古人、君子是同类人，虚拟的一类人！

所以，最合适的解释就是，古时将那些贤良臣子，统称为“周任”。

周姓的朋友，恭喜啦啊。

冉求将孔子的意见向季孙肥作了汇报，季孙肥终于出离愤怒了：早知你孔老二这样不知好歹，老子就不召你回鲁国了。

不过，咨询是一回事，出兵颛臾又是一回事。季孙肥再次没有理睬孔子的意见，将颛臾收归到自己的季氏家族门下，是符合季氏家族利益的。

就这样，季氏出兵了，领兵的当然仍旧是文武双全的冉求。

当然，冉求为统帅的季家军，很快就进入颛臾，对盘踞在蒙山的盗匪实行了外科手术式的清剿后，顺手就将颛臾国收归到了季氏地盘。

当然，这是后来的事，此时的季孙肥冲着冉求发了一通脾气，最后沉着脸问冉求：“孔仲尼到底是怎么一个人？”

冉求可谓是风箱里的老鼠两头受着气，但听季孙肥言语有对孔子不敬之意，立即庄重道：“古往今来，难得之大贤才。”

这是冉求第二次向季孙肥介绍孔子了，早在冉求率军击溃来犯齐军时，季孙肥感佩冉求的军事才能，问学于何人，冉求说皆由孔子所传授。

当时季孙肥就问过孔子是怎么一个人，冉求就说，孔子这样的人，如果你季孙大人启用他，一定会大大提升你季孙大人的名气。如果没有机会启用孔子，那无论是在百姓面前，还是在神灵面前，赞扬孔子绝对不会留下遗憾。

而现在，季孙肥明知冉求连续代表自己向孔子咨询国事，结果孔子非但都不支持，反而严厉批评冉求。

于是，季孙肥认为，这个时候你冉求难道还会对孔子保持恭敬态度？

但结果是意外的，冉求虽然很郁闷，但对孔子一如既往地尊敬。

孔老二啊孔老二，给你脸你不要脸，那就让给吃大瘪吧。

季孙肥阴沉着脸，将给予孔子封赏的诏令给扔到了火炉里。

冉求非赏难过，一直跟着他的樊迟也很难过。

让冉求更难过的事很快就要来了，接下来这一次，居然发展到让孔子向世界宣布要将自己逐出门墙！

这一次，就是季孙肥祭祀泰山的事，彻底惹恼了孔子！

这两年来，鲁国貌似抖了起来，而且抖得有点厉害的样子。不，准确地讲，应该说是季孙肥抖得有些厉害。

鲁国，是季孙肥为执政上卿的鲁国，是季氏家族的鲁国，而鲁国这两年日子过得非赏舒坦。

什么果断出兵灭了邾国，抓住机会与吴国搭上关系，强势出兵击退来犯齐军。

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