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游湖赏景的翌日,公孙娣就命人在城门外搭起了粥棚。
那些承诺过捐钱捐物的贵女们也都派了人将银钱物资等等送到幽州王府,由王府的人清点之后,登记造册,再安排下发。
就连太子也无条件支持公孙娣,将筹集到的善款物资也都一并送去幽州王府,以公孙娣的名义救济难民。
由于红莲教在南地大肆煽动舆情,北上逃难的难民才会越来越多。
这些难民所经之处,动乱频发。
但是,当这些难民来到盛京城的城门外,却收敛了起来。
天子脚下,重兵把守,难民不敢作乱,只敢哭嚎诉苦。
守城的士兵反倒拿这么一群衣衫褴褛的逃难可怜人没得办法了。
进出城的路人们也纷纷动了恻隐之心。
而早在公孙娣开设粥棚之前,其实就有不少商人富户接济过难民了,只不过规模没有公孙娣铺得大。
反倒是盛京城的权贵高门之家,都被皇帝薅过羊毛了,因此在皇帝没有下旨如何处置难民之前,都是选择作壁上观。
而不缺银子的商人富户大多想要趁机谋得一个好名声,才早早下场参与。
可公孙娣出面,代表的就是皇室,所以先前接济过难民的那些商人富户,都纷纷收手,不敢再来抢风头,也只能暂时观望。
公孙娣身穿道袍,面露悲天悯人的慈悲之相,站在粥棚前亲自给一个个难民舀粥。
这幅画面看在一众人眼里,纷纷觉得公孙娣像是当世活菩萨。
不少难民在分到米粥后,直接跪地给公孙娣磕响头,嘴里念叨着类似“活菩萨转世”的话语。
有米粥果腹,还有粗麻衣穿,逃难多日的难民们只觉终于从鬼门关里逃了出来。
有幽州王府的府兵维持秩序,难民们领取救济物资的时候非常安分。
而领取到了救济物资后,又有幽州王府的家丁们领着难民们在城外空地搭帐篷,以便临时暂居。
那些没银子没路引的难民是不可能放进盛京城的,那就只能暂时安排在城外。
倒是原先是南地富户乡绅,一路北上来到盛京城,有银钱打点的,还是能够进入盛京城。
第一日平安顺利地过去了,公孙娣首战告捷。
文昌侯府,青竹院。
冬雪将影子传回来的消息禀报给萧灵琅。
“郡主,影子查到红莲教的不少教徒扮作难民北上,除了一部分继续留在难民堆中煽风点火,另外的那部分已经混进了盛京城。”
南地爆发特大洪涝灾害,对红莲教来说,就是一个极好煽动民众的时机。
趁机传教布道,收拢更多的教徒,壮大自身。
不然对祖传土地有执念的老百姓,哪里会舍得离开祖祖辈辈居住的故土,轻易北上逃难?
洪涝不比干旱,只要洪水退去,被淹没的土地还会恢复生机。
所以,南地老百姓就算是饱受洪涝灾害的苦,以往却并没有大批量逃亡的。
除非故土再也无法居住耕种,不得不迁移。
而萧灵琅早就收到南地传来的线报,其实这一次爆发的洪涝灾害虽然要比往年严重,但人员伤亡以及损失却是近些年最轻的。
也就是说萧灵琅提前近两年的筹谋还是起到了一定的作用。
同理可推,今年逃难北上的人应该是要比往年还少。
但事实却是逃难北上的人数往井喷式发展,可见都是红莲教煽动的结果。
至于红莲教如此做的目的,萧灵琅已经心里有数了。
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