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第26部分（第1页）

所以，如果能重新开始家庭的话，我一定要每天表扬我的孩子。不仅要看到他的现在，还要看到他的将来。

给孩子以慈爱。如果世界上还承认慈爱的话，做父母的应是最好的传播者。我要在自然的环境和自发的事件中来培养孩子和我共筹命运，而不是讨论那些枯燥的教育条文和强行那些僵死的家规。我要经常注意那些孩子们想到的和关心的事情，采用这种自然的方式来学习真理。

有一次，有人问一个校长：“你们的课程里教授信仰吗？”他回答说：“我们每天都在教授信仰。在数学中信仰准确，语文中信仰如实表达，地理中信仰记忆，气象学中信仰观察。我们在操场上进行健康的游戏，我们教授爱护动物，互相尊重，老老实实。”

有一次雷电使一个孩子感到害怕，他在黑暗中叫喊：“爸爸，快来，我害怕。”爸爸说：“哦，孩子，上帝爱你，他会保护你。”孩子回答说：“我知道上帝爱我，可现在我要一个摸得着的上帝。”

如果能重新开始我的家庭的话，最重要的是记住：慈爱是要摸得着的。

15．家庭的趣事

爱尔玛？彭泊克

一

洗澡间应该改名叫儿童游乐室了，那儿成了他们的公用水池。他们两岁时就发现了这个好去处，除了外出度假和课堂上打盹儿之外，简直就从未离开过那里，直至他们长大成人，有了自己的住处。

第五卷：一屋子的爱和欢笑——家庭温情（18）

他们到底在里头干些什么？把一个个电灯泡漂在浴缸里，用水枪射击，把死了的癞蛤蟆包裹在一面旗子里替它进行“海”葬，这些都是他们的把戏。他们还把马桶盖子装饰得像只大蛋糕，用爸爸的剃须膏在上面拼出字来。

我若是敲敲门冲里面嚷嚷：“你们在干什么哪？”他们总是无一例外的回答：“没什么！”

要是一个孩子说：“没干什么”，那当父母的八成就该拨911叫警察了。当他们在浴室里“没干什么”的时候，小狗在汪汪叫，水从门底下流出来，他们的哥哥姐姐开始替他们说情，而且甚至会有烧糊东西的味儿和万马奔腾的声音从里面传出来。

现在回头想想，我意识到那时候和孩子们的交流多半是隔着浴室门进行的。往往是深夜了，我敲着门问：“你在家吗？”

“那你以为是谁呀？”

“现在已经几点啦？”

“你说是几点啦，妈？”

“你吃了饭吗？”

“我能总不吃饭吗？”

“你想让我明天晚点叫你起床吧？”

“你是在开玩笑吗？”

“我要去睡了！我们能这样谈话还真不错呢。很多像你这样大的孩子根本就没法和父母谈话！”

二

我们的孩子们很少回家来，除非他们需要钻进壁橱翻找他们旧日的运动奖章、学校的毕业照和绶带、灰扑扑的照相机和皱巴巴的折了角的旧信。作为家长，我们总是确信永远不会因为儿女有了新家而失去他们，因为我们还保留有那壁橱。孩子们小的时候，我和丈夫有时打开他们的壁橱，笑笑：“想想吧，亲爱的，也许有一天这地方又是我们的了。”

后来这希望到底没有实现。他们的住处太小了。还是得把他们的宝贝都收藏在家里，而且隔段时间就回来瞧瞧。

“你在翻什么呢？”有一次我问，小心翼翼地迈过丢了满地的箱箱匣匣和断了弦的旧网球拍。

“我的天，你没扔掉我的旧棒球证吧，妈？那玩意现在值一笔钱呢！”

“哦，她已经把我的一盒贵重画片都给扔了！”弟弟接腔道。

“你怎么知道它贵重？”我问。

“妈！它们上了收藏家的名单！”

三

手足间的竞争心理是心理分析家阿尔弗莱德？阿德勒在上个20年代初揭示并论述的。从那时候起家长们就记住了这样的字句：“他们彼此做对。”以及“看在上帝的分上，不要对此视而不见。”阿德勒说这是一个“阶段”，孩子们在这个阶段拼命竞争以争取更多的注意。

“妈，叫她止住。”一个声音平静地说。“周围静悄悄的，叫她止住什么？”

“嗡嗡叫。”

“我没听见什么呀。”

“你永远也不会听见的。她只是用一种除了我谁也听不见的声音在嗡嗡叫。”