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第1105章 苦海（第3页）

船本来不大，又挤了十多人，明钦和萧菖兰都坐在船边，挨得甚紧，窃窃私语也不怕旁人听见，不过萧菖兰容貌极美，如兰似麝的体香隐约可闻，明钦不由心头一热。

萧菖兰怀里还抱着骊山神女，明钦见她娥眉深蹙，多了几分娇弱之气，让人心生怜爱。

明钦修炼两仪气，是天地生力，能化解百毒。就连万毒之毒的尸毒都能加以压制，不过蜃气能侵入灵识，和酒、烟草又有所不同。

饮酒过多也能使人灵识钝化，但并不能根本破坏人的灵识。蜃气侵入灵识后，能让人沉溺于幻境，无法自拔。确实非常可怕。

眼下别无他法，明钦只能姑且一试，他抓起骊山神女的玉腕，潜运道息，传入一道真气。

萧菖兰和明钦并肩而坐，发觉了明钦的异样，心中微感奇怪。她通晓道术，当然也能看出明钦这是传导真气的方法，只是不知有何用处。

修行者的真气对毒素没有多大作用。否则修行者个个都能百毒不侵，显然事实并非如此。炼气、炼体、炼器可谓是道术三大法门。

炼气淬炼神魂，主要是锻炼精神意志，炼体打熬筋骨，可以强健体魄。但毒素对肉身破坏力极强，有的外家功夫修炼毒掌，堪比毒虫猛兽，但修炼出来的毒素也不过及于肤革而已，就算有些毒虫身体的某个部分含有剧毒，一般也不会毒到自己。

不管什么样的毒一旦侵入脏腑便非常可怕，几乎无法可解，无药可救。致幻类的毒素对肉身伤害不大，但对神魂影响很大，炼气法门反而比较容易化解。

有的炼气高手可以千杯不醉，便是将喝下的酒气从真气蒸出体外。如若换成烈性毒药可就难了。

骊山神女是少有的内外兼修之人，不管是毒药还是幻术都有一定的抵抗力。但海暴以死相搏，蜃气之毒过于猛烈，幸好对手是骊山神女，换一个人恐怕早就落入苦海，葬身鱼腹了。

两仪气需要两人体气相合，推衍出两仪生力。但骊山神女的功法颇为特殊，她的炼气法门是大周天之法，本身并不积贮真气，至于炼体法门和两仪气无甚关系，自然起不了什么作用。

明钦抓住骊山神女的腕脉导入真气，发觉她体内空空如也，根本找不到真气所在。明钦愕然不已，他用两仪气救过不少人，有的只是浅尝辄止，穆清绝、秦素徽、谭凝紫、杜芳惜则受其沾溉，获益良多。像骊山神女这种情况还是头回遇见。

明钦稍一寻思，便明白缘由所在。他接触过轩辕朗的星魂之力，对于大周天之法也有所了解。大周天不同于小周天的贮气之法，乃是用自然之力浇铸自身魂窍，达到随心变化的境界，乘天地之气，御六气之变，游于无穷极。

譬如一个人对于金钱的态度，有的是积贮私藏，积贮到一定程度，买房置产，诸如金丹、元婴之类。有的人则是左手进，右手出，身无余帛，家无余财，赤条条来去无牵挂，这就是逍遥无待的境界。

但是后一种人并非贫困无财，而是把金钱都用到了合适的地方。天地自然之力就好比是金钱，如何运用这些财富来淬炼肉身，滋养神魂，这就需要过人的心性。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其肌骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

古圣先贤语不轻发，言之必中。如同针石药剂，不经历一番病痛不能体会其中甘苦。

其实人类本来有一颗心脏，是肉身和神魂的枢机，何须另外凝结金丹、元婴。要而言之，大周天之法就是一种心性修炼。

所谓‘人穷志短，财大气粗’，世俗之人的志气往往不是得自心性的修炼，而是被世情物欲左右。得之则喜，失之则悲，小周天之法，铢积寸累，煞费苦心，成仙得道的万中无一，根本原因还是心性的问题。

古圣先贤之所以能卓立于世，死而不朽，便是因为其心性意志与天地精神往来，超乎俗辈之上。

其实明钦在骊山老母门下修炼的太阴炼形术，就是大周天之法。不过这位骊山老母虽是妖族才杰，精神意志尚未超凡入圣，所谓道术，大周天近于道，小周天近于术，道大术小，太阴炼形术修炼到极高境界，不难升腾变化，但是过重术法，眼界一狭，便落了下乘。

骊山神女内外兼修，艺业不凡，想来多亏了女娲的点拨。她能施展出强大的龙虎风云气，自身不能没有强大的能量，不过这种能量并不像寻常炼气士一样贮于丹田气海，而是周流全身，与天地精神往来交通。

明钦思索着大周天之法的奥妙，手掌不觉在骊山神女摸索开来，查探真气的强弱。

萧菖兰看得目瞪口呆，不由面红耳赤，虽说苦海上黯淡无光，周家人劫后余生，悲喜交集，惴惴不安，不会注意到他俩。但明钦趁着骊山神女昏迷的时候如此放肆，未免有些下作。

而且他双目紧闭，似乎甚为享受。

萧菖兰娇啐一口，拍落明钦的手掌，轻嗔道：“表哥，你做什么呢？神女姐姐的伤还没好呢？”

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