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第331章 同出一门（第3页）

火光灼灼中，渐渐幻化出一只枫叶大的彩蝶翩翩起舞，烈火化作一道炎气被她张口吞噬，半空中传来扑鼻的异香，彩蝶凌空飞旋，仿佛跳着一支靡丽瑰奇的舞蹈。蝶影渐长渐大，缓缓化作一个人形，秀美如妖的容颜，点尘不染的白袍，头系抹额，长剑斜指，倏然间那个风采无俦的张公子好像又活过来了。

“二师姐？”

若说先前那位张公子尽管容貌韶秀，倒还是英气勃勃，一派须眉男子的气度。如今这位张公子一颦一笑都带着股妖丽之气，面容虽有八九分相似，气质简直判若两人了。

不过这副情态倒让明钦想起一个熟识的人来，那就是同门的二师姐。

现在知道狐仙师傅可能就是传说中的骊山老母，大师姐就是白素贞，那二师姐不消说是祝英台了。

这中间好像有个问题，祝英台既然是火神祝融的女儿，八大神族的后人。道行该比白素贞高多了，排行为何反在她之下呢？

仙家授徒最讲究渊源，说白了就是亲疏远近。像阐教十二金仙，教授的徒弟几乎都是天神后裔，或者王孙公子。

阐教如此，截教当然也不例外。很多都是太师闻仲为的殷商将官。祝英台既然是祝融之女，白素贞或许比她来头更大也说不定。

另一种情况是以入门先后而论，祝英台入门较晚，就只好排在这位置了。

梁祝的传说虽然也有一些戏文，好像仅是才子佳女的旧套路，甚至不如《白蛇传》来得凿实。后日有学究极力追求，得出两人不是一个朝代的结论。

其实四大爱情传说之所以齐名并称，多半是有一些神异，再者渊源深远。人类受知见的限制，就很难明白这里面修行变化的因素。

“你们是……”祝英台眼望着两人，露出疑惑之色。

相传有一位大侠身负血海深仇，后来遁入深山苦修数十年，好不容易练成绝世神功，结果寻找仇家报仇的时候不是死去多年，就是老迈衰朽，不堪一击。

人类数十年光阴尚且如此，修行者一遭挫败或者魂飞烟散，转入轮回，或者羁封物化，转瞬百年。好不容易挣扎脱困，又已经物是人非，遗恨无穷。

但是修行之道有凡人难及的地方，就是空间元力之法外，还有时间劫力的法门。如果修成劫力就可以穿越时空，不管仇家逃到何处都有机会找他出来报仇雪恨。

祝英台和梁山伯狙杀祖龙失败之后，梁山伯不幸物化，祝英台仗着火灵之体逃逸出去，寻访高人。后来拜在骊山老母门下，修炼多年。

可惜岁月沧桑，流年无尽。一朝闭关出来，元气恢复，却不知已经过了几世几年。

劫力法门玄诡无传，但有一个简便些的方法就是进入轮回。祝英台凭借一丝执念轮回转世，但是自从重黎二神绝地天通之后，四灵时代已经无路可通了，阴差阳错之下，她却回到了类似祖龙的始皇秦朝。

她转生成张公子神魂未尽觉醒，直到被秦兵所杀，才激了火灵之体，显露出幻化之能。

祝英台没见过白素贞，和明钦倒同门过一段时间，只是久经轮回，记忆阻隔不怎么记得起来了。

明钦苦笑道：“二师姐，你也不记得我了？”

“二师姐？”祝英台喃喃低语，恍然道：“你是钦之弟弟。”

三人相互观望，只觉得际遇奇妙无过于此，离合匆匆让人不胜唏嘘。

明钦哎呀一声，以手击额道：“二师姐，你是在找梁山伯吗，他刚走。”

“梁山伯？”祝英台微微苦笑，轻叹道：“我觉得现在更需要一碗孟婆汤，真是头疼死了。”

记忆太多也是一种负担，尤其是经历转轮的人。尽管人类可以从书籍或交谈中得到一些额外的人生经历，但那多半是片段的不相连属的。然而情之所致，犹不免怨怒伤感，况且是亲身经历的呢？

而这些东西对修行并无禆益，太上忘情，亦是要忘却一切尘俗负累。神仙是一种灵体，精神体，记忆太多、感情太杂，神魂就会变得滞重，怎么能够高蹈出尘呢。（未完待续。）

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