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叶天赐此刻就发现,在三尊大鼎的西面供桌上,就摆放着一根笔直的根雕。
是真的根雕,男人之根的木雕。
这玩意,和太阳,月亮等图腾摆放在一起,很是扎眼,想不被看见都难。
叶天赐虽然有叶小川所有的记忆,但是叶小川本身就对圣教文化也只是一知半解,从来都没有参加过圣教的祭祀活动,一时间都哑然。
他在心中问叶茶,道:“天祖父,如果我没看错的话,那桌子上一柱擎天的黑色木雕,似乎是男人的龙阳吧?”
叶茶“嗯”了一声。
叶天赐哑然,他道:“在这么庄重的祭祀中,怎么会摆放这么一件有伤风化的东西?”
叶茶道:“这是西域一些民族的信仰图腾。”
叶天赐道:“还有人信这个?
怪不得西域会出现合欢派这种采阴补阳的门派呢。”
以生殖器为图腾的民族,确实是存在的,以楼兰为核心的西域民族,其实都十分信仰这玩意的。
名动海内外的西域小河墓地,就是发现“楼兰美女”的那个西域墓葬群,便充分印证了这一点。
楼兰的人去世之后,在坟墓前都会竖着一根巨大的木雕,类似于中土丧葬中的墓碑。
楼兰男子坟前的木雕,就是一根高达两三丈的生殖器雕塑。
而楼兰女子坟前的木雕,雕刻的则是女性生殖器。
现在是一个男尊女卑的时代,女人如今在西域的地位,仅高于牛羊,所以在西域某些大祭中,只摆放男性生殖器。
当然,也有男女生殖器木雕一起摆放的。
叶茶这么大的牌面,自然不会和叶天赐讨论男人龙阳木雕这种事儿。
。
如果此刻占据身体的是叶小川的话,他或许还会勉为其难的和叶小川解释几句。
可是此刻是心魔,叶茶连解释的欲望都没有了。
大雍鼎现身,天问与左秋便走了过来,身后还跟着了五行旗的五位掌旗使。
这七个人一个比一个年轻,但却无人敢小觑他们。
天问见“叶小川”盯着供桌上的根雕发呆,在经过叶小川身边,用脚轻轻的踢了一下“叶小川”的小腿。
叶天赐回过神来。
对着天问露出了两排大白牙。
天问当做没瞧见,与左秋与五位掌旗使,一直走到了三尊祭祀大鼎的东面。
根据圣教大祭的传统,开场白是由左右二使主持的。
今天圣殿祭祀,场面之大,是魔教历史上的首次,光是前辈高人,就来了一千多。
以左秋与天问的资历,还罩不住这种场面。
所以,今天主持祭祀的人,乃是红云天圣郭璧儿。
天问与左秋的工作由主持人,变更为了报幕员。
天问是一个性子沉稳的女子,做事一丝不苟。
她拿出了一卷羊皮卷,摊开后,口中朗声道:“圣教自天魔祖师立教以来,已过四千三百余年。
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