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。
这里住着一对青蛙精,一共生了九男九女。
待他们长大成人、婚配生育后,分别居住在九条山沟里。
后来青蛙精都去世了。
佤族为了纪念他们,用青铜铸成铜鼓,并在鼓面上铸出青蛙的形象,还称其为“蛙鼓”
。
而鼓面上的青蛙是是雨的象征。
因此,也称为雨鼓。
此型早期鼓在广西西南的龙州和靖西有所发现,中、晚期鼓主要分布于云南西南部及其毗邻的缅甸、泰国。
不过考虑到这种类型的铜鼓,泰国主要流行于北部和东北部的克钦族以及缅甸克钦邦的克钦族,这两个地区在古代,都与华夏有着密切的关系,说是华夏地域也不为过。
“所以,这面铜鼓说是华夏青铜器也不为过。”
“根据史载,西盟型铜鼓其铸造年代约为唐代中期至清代末叶(公元8世纪至公元20世纪),所以,这款铜鼓至多乃是唐代制品……”
奈何没有见到实物,秦立哪怕专业知识再精通,也无法判断真假。
于是,他问旁边的吴盛温,“拍卖会上竞拍到的物品必须要购买吗?如果发现不是自己想要的怎么办?”
“也可以在交易验货时不进行购买,不过要付给拍卖行竞拍价的百分之三十来当做服务费用。”
吴盛温解释了一句,看向秦立的iPod,笑问:“怎么,看中这款青铜器了?”
秦立说:“看是看中了,但不知道其真假,更不知道其年份,所以不太好判断价值,更不知道它值不值的收藏。”
铜鼓在古玩市场一直不高,但差值很大,贵的可以达到两三百万,便宜一二十万就能购买下来。
“这个简单。”
吴盛温道:“如果您有拿不准的,到时我去跟拍卖行沟通一下,等拍卖会结束之后咱先去看下货,如果是假的,就没必要让他给您送过去了,这样也能把那服务费省下来。
不过,正常来说,古董物品一般不会出假,毕竟都是别人盗来的,如果是假的,盗来有何用?毕竟那些小偷盗来的目的是为了赚钱,拍卖行也不至于收购一些假货来坑客户。”
秦立却有不同意见,“如果它本身就是假的,小偷又不知道其真假,拍卖行鉴定又不专业怎么办?最终还不是客户买单?”
“这倒也是。”
吴盛温点头,“那就等拍卖会结束之后,咱先去看看真假再决定是否继续购买。”
在别人的地盘上,且还是使用的无实物的形式进行的拍卖,秦立也没有其他好办法,便依了他的言,点头道:“可以。”
他之所以对这面铜鼓上心,是因为铜鼓在古玩市场上虽然价值不高,但文物等级却很高,基本都属于一级乙等文物。
比如,丽江市博物院馆收藏的那面铜鼓,最终被证实为明代铜鼓,但依然在95年被国家文物局鉴定为一级文物。
但那面铜鼓的照片秦立见过,论制作精美程度,远不能跟iPod中显示的这款西亚形铜鼓相媲美。
如果这款西亚性铜鼓是真的,那么肯定也能被评为一级。
一级文物用来给洪参赞立功,足够了!
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