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第0134章自由驳击（第2页）

李念华：“刚才正方提出的在现代社会忠孝两全很容易实现是什么意思？请解释一下。”

孙鱼儿想想该轮到自己出手了，嘴角微微一笑

，说道：“要解释还不容易，比如一个人在外打拼报效国家，尽职尽忠，但是他可以将挣得的收入满足父母的生活需要啊，他可以养活父母啊。父母的饮食起居没人照顾，儿女可以花钱请保姆啊，平时想念父母了，就可以时常打个电话报平安啊，利用手机视频聊天啊，科技高度发达的优势不是就在此处吗？若是在古代，恐怕回家一趟都比登天还难吧，反方辩友们的理解能力真的跟不上节奏吗？”

小鱼仔的回答又引发了场下的阵阵笑声。

幽默的风格又感染了现场的观众。

引发了很多人的共鸣。

场下的评委们也纷纷点头，表示认可。

小鱼仔的发言让反方有些下不了台，李念华、胡进珊、甘玉福和刘兆才脸色都是青一阵白一阵的，十分的纠结。

胡进珊丝毫没有放弃，继续反驳：“正方的解释实在是有些牵强，并不是每个家庭，每个人都有能力请得起保姆。忠和孝在时间上和空间上本身就是有冲突的。”

叶施琅听了不为所动，紧接着进行下一波攻势，“请问对方辩友，忠和孝，到底两难的问题出在哪？”

胡进珊：“忠于国家，孝于父母，忠的主体对象是国家，孝的主体对象是父母。两者就是不可调和的关系。”

叶施琅：“那么，对方辩友坚持忠于国家就不能孝敬父母，孝敬父母就不能忠于国家对吗？”

刘兆才：“我方的观点是自古忠孝不能两全，有智慧的人都会选择性的放弃其中一个。选择忠或者选择孝都是大丈夫也。”

海婷：“忠孝两全难道就不是大丈夫了吗？”

李念华：“正如正方所说，现代社会的科技高度发展，创造了大量的社会财富和个人资产，其实现代的很多父母根本不需要子女的物质上的孝敬，自己本身都能很好的生活下去，已经和古代的贫穷落后不一样了。现在的父母都希望自己的子女过得好，因此在现代社会，对每一个人的忠孝要求都已经淡化了。甚至都不需要履行忠孝的职责。”

汤莉莉：“如果一个人连忠孝都没有了，那他立于天地之间还有何用？”

叶施琅：“请对方辩友不要偏离今天的辩题，我们讨论的是忠孝能不能两全，而不是忠孝要不要两全。”

胡进珊：“正方一再坚持忠孝两全的思想，我想请问，在能力不足的情况下，做到忠或者做到孝难道错了吗？”

叶施琅：“请对方辩友不要给辩题强加任何附加性的前提，今天的辩题并没有谈论个人能力高低的问题。”

正反双方你来我往，相互缠斗，辩论难解难分，唇枪舌剑，精彩纷呈。

5分钟的时间很快就到了。

叶施琅的队伍和对手四人交锋意犹未尽，似乎都没有收手的意思。

直到主持人宣布：“请注意，双方自由辩论时间到了。请准备好下一步流程。”

叶施琅平复了一下心情，自由辩论总算是告一段落，打得真过瘾啊。

最后一步就是总结陈词。

叶施琅的注意力转移到了自己接下来要说的内容。

希望能给自己的队伍带来一些胜算。