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小蛮人记忆之中的冬天,寒冷的,饥饿的,只能缩着山洞里面,除了睡觉,就是睡觉。
小蛮人讨厌冬天。
不过他期待可以吃到浆果的时候。
老巫蛮将露水和鲜花供奉给黄天服食。
黄天每日服食甘露,鲜花,倒不像是纯粹修持“神道”了,反而有一股神仙道的意味,不过这方世界的妖神,也都是各自拥有超凡的力量才慢慢接受祭祀成神的。
黄天这种,类似于上古修炼服食之道的练气士。
但本质上,九洲供奉神灵,也是甘露,鲜花,香果为上,但以这个思路,凡人进行服食,模彷神灵的状态,从中获取一切力量,倒也很正常。
不过老巫蛮并没有模彷黄天的意识,不然黄天就可以教其修仙了。
如同玩游戏和npc接任务,需要达成某些条件一样。
因势利导,起码有个因吧。
给个苗头也好啊。
不过这边农业的苗头已经有了,老巫蛮的重心不在那些幼苗上,但是孩童们对食物的渴望,让他们反而是隔三差五的去观察幼苗,看它们长大了一些,仿佛喂养了一个宠物一般。
这种期盼的观察,让他们更贴近自然,更加贴近大地,更加心思细腻。
时间渐渐过去,此方世界不论年月日,只日升日落,一夏一冬,让蛮人学会了在崖壁上刻划时间消逝的痕迹。
狩猎蛮人不是每天都有大型猎物,但从来没有空手而归。
他们也有发现过山洞,但都不适合居住。
要么太小,要么盘踞着大量的其他生灵,要么寒冷潮湿。
在狩猎的途中,他们会遇到流浪的蛮人,将其带回部落。
也会遇到别的部落的蛮人,但总会选择忍气吞声,并不与其碰撞,甚至选择放弃猎物。
等着部落的人口到达五十几人的时候。
等着篝火从一个变成两个的时候。
老巫蛮的人巢,也在晒泥砖之中,渐渐积累了经验。
等着露水寒重的时候,老巫蛮也终于用积累的泥团做了一个刚刚好能容纳一人的“巢”,形状就是鸟巢倒扣的样子。
正所谓烂泥扶不上墙,所以老巫蛮还用了树枝,石块做为支持。
整个过程,就是不遵循物理规则,没有考虑安全性,全靠着俺寻思。
甚至连门也没有留,但老巫蛮选择了往地下深入挖洞,甚至还挖深到了刚刚好能够在这个“倒扣”如碗一样的人巢之中,能够抬起头来。
如此成就,叫着蛮人纷纷叫奇,围绕着人巢打转。
黄天看着这个人巢,则是十分想要吐槽,简直跟垒一个“活死人墓”没有什么区别,甚至只要坍塌下来,直接就可以长眠地底。
不过人家既然做了“有巢氏”,起了这个苗头,那么黄天便可以稍微“引导”一下了。
蛮人们对这个居所十分好奇,像是兔子一样,爬着身子进入人巢之中,看了好一会又出来。
这在华部落之中,无疑是十分炸裂的。
老巫蛮十分自豪。
负责狩猎蛮人觉得这个屋子不牢固,不如洞穴。
可是部落中的妇人不这么想,她们已经有了一定羞耻意识了。
每次造小人的时候,总是有那么多双眼睛,孩子的,老人的,但是在野外的话,又太危险了……
这么一个小巢,容纳一个人刚刚好,容纳两个人不挤,三个人就有些局促了。
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