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庆忌将目光放在了左丞相孔丘的身上。
作为一个礼乐大家,孔丘早就被庆忌委以重任,负责编撰《吴颂》的事宜。
正所谓礼不可废,礼乐对于一个国家而言,地位仅次于“戎”、“祀”,所以庆忌这才别出心裁的要编撰一部属于吴国的礼乐,传于后世,也让世人铭记自己的伟大,吴国的伟大。
“回禀大王,《吴颂》已经基本上编撰完毕,一些乐曲还在调试排练阶段,不过随时都能进行演奏了。”
“善。”
庆忌微微颔首。
这个时候,太宰文种手持牙笏出列,跪在地板上,朗声道:“大王,而今天下既定,四海归一,人心宾服!”
“臣文种不才,敢为天下先,请大王位临天子之位,改朝换代,以为华夏之正朔,戡定天下之正统!”
“臣斗胆,请大王君临天下!”
有了文种的带头,早就暗暗排练过一遍的吴国群臣,立马跪了下来,异口同声的道:“请大王君临天下!”
临了,善于“偷奸耍滑”的御史中丞伯噽,还磕头道:“若大王不君临天下,臣便在此长跪不起!”
“大王!你是天命所归,万民仰望之千古圣王!”
“是大王,是你建立了大一统的伟业,前无古人的伟业!”
“大王之土,西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者!”
“便是古代的成汤周文,唐尧舜禹,三皇五帝,其功德也远不及大王!”
此话一出,群臣深表认同,纷纷一头磕在地板上,跟伯噽一样,打算长跪不起。
其实,庆忌是有着君临天下的心思。
这个时候的他,已经是实际上君临天下了。
但,还缺少一个名分。
这个名分至关重要。
时至今日,庆忌还用谦虚吗?
不必!
他所建立的丰功伟绩,根本不必跟那些后世皇帝一样,非要虚与委蛇,遮遮掩掩一番,这才敢于位临天下之主的位置。
“二三子,请起。”
庆忌抬了抬手,缓声道:“天命在吴,人心在吴,寡人若不上乘天意,下顺民心,御极而君临天下,也说不过去。”
“然,寡人即天子位,其典礼当如何置办?有何章程?”
这是一个难题。
按照过去的惯例,庆忌似乎只要祭祀天地,派人祷告山川河泽的鬼神即可。
但,作为自己的“御极大典”,庆忌不想办得太过潦草。
按照过去的章程,过于潦草,显示不出庆忌作为天子的尊贵之处。
要是重新制定一些章程,又该从何下手?
孔丘寻思了一下,便道:“大王,臣以为,天子大典,应该隆重一些,名正言顺。”
“天命在于德,眼下周德已经倾颓,不复存在,而吴德大兴。是故,应该让周室将神器转交于吴室,使周天子禅让。”
“禅让?”
庆忌愣住了。
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