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第455部分（第2页）

四名身强力壮的保安人员过来，很快把肥头大耳男控制住了，与他同来的男子也被一左一右夹住。此时，已经有人报了警。

这中场休息，顿时乱成了一锅粥。因为肥头大耳男刚才叽哩哇啦说了一通倭国语，所以这身份是被认定了，围观者议论纷纷。

“倭国男人怎么这样？那位女士都被吓疯了！”

“倭国的那种影片都很变态，看来人也的确变态。”

“野蛮变态的人渣！”

“警察快来吧，赶紧带走他，看着就恶心。”

文佳此时端起酒杯，轻轻抿了一口酒，“效果不错，就是时间短了点儿！”

唐易看了他一眼，苦笑道，“这下大家都满足了吧？”

警察很快就来了，肥头大耳男和同来的男子被警察押走了，中年女士和旁边的男子也跟着去了。

“这要是按照公共场所qj未遂起诉，这个倭国人有的受了。”怀特也端起酒杯抿了一口，同时有意无意地看了一眼文佳。他现在自然感觉到这事儿和文佳有关系了，刚才他还说文佳“自取其辱”，这下明白了，唐易的这个朋友，绝不是个普通人，他的手段自己看都看不懂。

同时他也慨叹，接近唐易，真是太明智了，不仅自身有绝顶的眼力，这次帮了自己大忙，而且，身边还不乏如此高深莫测的人物。

“倭国男子慈善拍卖会上意图qj英国贵族女性。”文佳笑道，“这个，不知道能不上明天《泰晤士报》某个版面的头条？”就在两人所住的酒店里，每天会免费提供《泰晤士报》阅读。

唐易差点儿忍不住笑出来，但是这毕竟不是什么好事儿，还是忍住了。

拍卖会被迫延时。结果组织方干脆宣布，午饭后，下午再继续拍卖。

唐易没走，因为他从图册上，还发现了一件东西，这件东西的起拍价也不算很高，只有两万英镑。

这是一张唐卡。

唐卡，是藏语音译，也有人译成唐嘎，唐喀。简单来说，唐卡是绘制在布面上的卷轴画，绘制和缝裱都比较复杂。唐卡的宗教色彩很浓，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡在唐代就出现了，真正发展到顶峰，是明清时期。这时候，出现了大量流派，对于艺术来说，某个门类流派很多，那当然就是繁荣的表现。十年前，唐卡被华夏列为非物质文化遗产。现在，当代精品唐卡作品，市价也不便宜了。

唐卡绘画的格式化比较明显，一般是在中间绘制主要人物，然后围绕主要人物，将场景和其他的人物在周围布满。

制作一张唐卡，短也要半年左右，长的话，可能得十几年。而且传统的唐卡工艺，单说颜料的选取就很讲究，珍贵材质太多了，金银，珍珠玛瑙，珊瑚松石等等都有采用。

很明显，唐卡最开始是用作宗教供奉的，但是这些年却进入到了艺术品收藏领域。一开始，唐卡收藏相对小众，市场价格也不算很高，后来，因为独特的文化艺术价值和复杂工艺开始升温。。

其中，明清唐卡因为兼具艺术性和古董特性，受到资本市场追捧，价格大幅度飙升。

就在两年前，一张明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡，居然拍出了三亿多港币！在当时创下了一个崭新的高价记录。

当然，并不是所有的唐卡都这么贵。艺术品总是有特殊性的，而且明代的传世唐卡太少见了，这张又是明早期的极品，所以才出现了这种价格。

清代的一些传世唐卡，当年的拍卖成交价，大多是几万到几十万，几百万的不算多。

唐易在拍卖图册上看到的这张唐卡，是一张四臂观音唐卡，而拍卖图册上标注的时间是：十九世纪中期。那就可以算是清晚期了。

这张唐卡，尺幅不算很大。中央主尊，自然是四臂观音。画面上方，是五方佛；下方左右，是两位菩萨，而最下方三位，则是金刚持，大黑天，绿度母。

唐易对佛教了解不能算很精深，所以也只是看个大概，佛像众多，有的不能完全确定。从图册上，也看不出颜料构成和历史痕迹。但是，他却从构图和绘画风格上感觉，这张唐卡，好像不是清晚期的。

本来，因为个人的兴趣和理念，唐易并不打算收藏唐卡。不过，如果真的不是清晚期的，而是明代的，价值可就不一样了！这样的机会摆在眼前，当然不能放掉！

第1139章　罕见隶款

就以现在的市面上来看，老唐卡主要是清代唐卡。清代出现唐卡的数量也比较多，这个和清朝的皇帝们推崇佛教有关系。同时，对藏传佛教也是青睐有加。

这个不同的朝代和皇帝，对佛教的态度自然不一样。比如明代的嘉靖皇帝，头戴香叶冠，闷头炼丹，对佛教那就不可能推崇。而清代的乾隆皇帝，都“老佛爷”了，又怎么可能对佛教不重视？

不管皇帝推崇不推崇，同样水准的唐卡作品，明代的要比清代的价值大，这是没有争议的。而且，不是大了一点儿半点儿，差了这么多年呢。从明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡拍出三亿多港币，就可见一斑。

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