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愿作你卧榻上的凉席,承接你柔弱的身躯,可悲秋冬来临,锦被就要代替凉席,又要我们一年以后才能相见!
愿作丝线成为你的丝履,随着你的秀足四处周旋,可悲行止总有节度,总有把我空弃床前的时候!
愿做你白昼的影子,常常伴你游走西东,可悲那大树多荫蔽,使我有时不能相伴你左右!
愿是夜里的明灯,在梁下照耀着你的容颜,可悲那太阳初升,就要灭灯而隐藏了我的光明!
愿是竹子做成的小扇,在你的盈盈之握中吹去习习的凉风,可悲当那清晨的白露来临,只能遥望你的襟袖怅想花容。
愿化身为桐木,做你膝上的横琴,可悲当那乐极而哀来你就要将我推离!
这份心思,万分多情与妖娆,唯见陶渊明情深意重的一面。
陶渊明归田之初,生活并无负担,所以很是逍遥。所以他精心地建设着自己的精神家园:“方宅十余亩,草屋###间,榆柳荫后檐,桃李满堂前。”此时,他已经为自己在宅边遍植了菊花。于是,让众人眺望的陶渊明的精神家园“采菊东篱下,悠然见南山”,于此间终于建立,从此俗世的陶渊明渐行渐远,而远远地行来了那东篱采菊花的陶渊明。
而亦从此,他日日过着饮酒看花的日子,看花而见自己花开。
凡是来访之人,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。有时他先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”醉酒的话,成诗句,所以后来李白用《山中对酌》补齐了这诗:“两人对酌山花开,一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去,明朝有意抱琴来。”李白,李白是他的知音,虽然他们之间隔了几百年,然而,彼此与彼此之间亦是懂得的。陶渊明有一张没有弦线的琴。喝酒之余,常常抚这张无弦之琴,说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”所以李白的诗接得正好,正中陶渊明的心怀。
一个叫王弘的人非常仰慕陶渊明,想要和他做朋友,又怕自己莽撞,所以只好跟一个朋友做了一个小小的圈套。先让这个朋友约他出门喝酒,而当他们走到半路,休憩于路边的小亭,朋友便把酒拿出来让陶渊明欢饮,而早藏在附近的王弘便在这时出来与之相见,陶渊明与之欢宴喝得非常开心,连要去的地方也忘记了。
又有一次,陶渊明的朋友们在煮酒,他们把陶渊明头上的葛巾拿下来漉酒,用完还给他,陶渊明又把葛巾戴在了头上。
他的人生总是这么潇洒,如幽兰生前庭、含薰待清风般总要好好地活着享受天地的芬芳。
然而这样美妙的日子,总不是时时都有,人生有花开也当有花落之时,问题只在于,谁可以把花落得像樱花那么美。
所以即使妻子去世,即使自己家里失了火,而让生活变得艰难。丰收的时候,陶渊明尚还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”,如遇灾年,他已只能“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。
然而,即使这样,他依然是开心的,他万般地喜欢着他的现状。
一日,一老农清晨叩门,带酒与之同饮,劝其出仕,说他:“褴褛屋檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥。”是啊,为什么不可以同流合污呢?陶渊明回答:“且共欢此饮,吾驾不可回。”他依然只是喜欢“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。”
即使,此时,他已经需要不时地向好友求讨,但是他依然是骄傲地快乐着的。
他的晚年,生活愈来愈艰难,他的老友颜延之,上任之时,路经浔阳,每天都到他家饮酒,临走留下两万钱,陶渊明悉数送到酒家,做饮酒之资。
但当江州刺史檀道济到他家访问时,即使他病饿交加,檀道济想馈以梁肉,却被他挥去。檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”他只说:“潜也何敢望贤,志不及也。”
话不投机半句也多,他就像一个拂袖而去的人。
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